一个整日忙碌的人最终其眼里只会有他自己，他会觉得凡事都是自己吃了亏，因为总觉得自己比别人付出更多，更辛苦，更该得到超过别人的奖励（无论精神或物质上的）。

世界上许多国家人均GDP比中国高得多，但他们并不是主宰世界事务的"大国"。

随着时间的推移，某些想法、规范、庆典和传统占据了中心位置，甚至变得比福音还重要，教宗方济各把我们带回到福音的新景象。

1894年入耶稣会后，在英、比修道，获硕士学位。1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。

鲍思高神父在预防教育法的阐述中，有关惩罚一节，讲的非常详细：教育者在学生中间，若要学生怕他，便应设法使学生爱他；在有些学生身上，以爱的目光看一眼所生的效力比掌掴一下还大；除了极少的光景外，纠正、惩罚绝不要当众

（参阅《爱的喜乐》，第142-152章）然而教宗把男女之间的情爱放在私人与亲密的层面，并从暂时性的文化出发，最终融为一种终身的约定：当人们发现一个计划比其他的计划更伟大，并且这个计划可以承载并且允许我们

在此，我主要想提到天主教会在过去三十年中，最具才智的神学家约瑟夫•拉辛格，也就是教宗本笃十六世，他的作为可以堪比神学界的莫扎特。

刘远说：这几句话让我有一种突然悟道、豁然开朗的感觉，我没有学历没有文凭，但我不需要和别人去比校，我做好我自己，做好我能做的就够了，天主也不向我要求我做不来的事，因此有了一种轻松感。

需知，肉体的创伤比精神创伤更容易康复。在冤屈中耿耿于怀，这只会加大自己的痛苦和酝酿复仇之心，这与基督之爱是背道而驰的。在这个世界上，你经常会受到有意和无意的伤害，而宽恕才能治愈一切。

希伯来书第四章说：“天主的话确实是生活的，有效力的，比双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂。”