通过圣母玛利亚和大圣若瑟，我们一起感谢天主赐予的圣宠神恩，学习他们的善言德表，跟随他们聆听主耶稣的教导，善尽责任，喜乐生活，迈向永生。

在今天人们备受道德颠覆的讯息时代，在家庭屡屡经历困惑和考验的挣扎中，在身体或心灵遭遇苦痛和悲伤的烦乱中，在教会团体饱受折磨和胁迫的煎熬中，毋庸置疑，这首“信仰与艺术完美结合”的神圣歌曲，使人每次聆听都会有一番感动

如果我们再次聆听那两个问题就会明白，即使是今天，我们仍在法老王的掌控之下，那么，我们的四旬期之旅就会十分具体。法老王的掌控使我们感到疲惫和冷漠，是这种生活发展的模式使我们分裂，也夺取了我们的未来。

这第四个主日也提醒我们加紧准备自己，聆听天使的传报，常怀善意，打开大门，迎接主耶稣的来临。降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。

依撒依亚先知也在他的预言中，呼吁人们醒悟准备，聆听天主的呼唤，迎接天主的来临。

这一年，我们以“慈悲之门”为记号，重新聆听耶稣基督在复活清晨对玛利亚玛达肋纳说的话：“你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们，我升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去

我在聆听讲道时，也在暗地观察这位天主派来的人，神父两眼放射出睿智的光芒，炯炯有神；耳朵特别大，有时还忽闪忽闪的；口若悬河，侃侃而谈。神父吸烟，一根接一根的。以后熟了，他向我说抽烟是为提神。

……没有居所，三餐不继，因遭到许多人排拒和漠不关心而受苦的穷人”呼求同样的关怀行动（诏书15），他们几乎都是无辜的受害者。3.为希望呼吁为了禧年，教宗方济各向所有执人类命运牛耳的人士发出两个呼吁。

首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人

另一方面，每一个基督信仰团体都受召走出自己的世界，投入更广大的社会团体──社会的一部分，特别是穷人及距离遥远的人。教会本身就是传教士；她不能自我封闭，而是要被派遣到每一个国家、去接近每一个人。