第二章宗教教职人员的权利和义务第五条宗教教职人员依法享有下列权利：（一）主持宗教活动、举行宗教仪式；（二）从事宗教典籍整理、进行宗教教义教规和宗教文化研究；（三）从事、接受宗教教育培训；（四）参与所在的宗教团体

不要忘记：「凡真正体验过天主救赎的爱，都不需要太多时间或冗长的培训，才能走出去宣讲那份爱。在某程度上，每位基督徒都是传教士，因为他或她曾在耶稣基督内经历过天主的爱。」（《福音的喜乐》，120）起来！

利用宗教进行妨碍中国司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的活动；（七）制作或者销售宗教书刊、宗教音像制品、宗教电子出版物等宗教用品，散发宗教宣传品；（八）接受中国组织及公民宗教性的捐赠；（九）组织开展宗教教育培训

是瑞克脱口秀节目重新开播的第一个晚上，精神矍铄的瑞克站在谈播厅中央，对全国千百万观众讲述了自己的经历：以前我说了那么多别人的故事，今天我要说说自己的故事……他含着热泪，用了整整半个小时讲完了

吴文德的母亲对“信德”记者讲起了自己儿子的孝顺：文德结婚后，日子过得很紧巴，可是对我们老两口特别孝顺，不管家里有什么好吃的，都要让孙女给我们送过来。

从感情上讲，把圣体柜放在中心位置是人们已经习惯了的一种心态，事实上早期教友并不是这样，梵二以后也并没有明确指明圣体柜就必须保存在圣堂的中心位置。

面对人类遇到的种种挑战，基督教既讲来世，也重今世，同时又具有极大的包容性。

进教经历韦微出生于台湾高雄的一个教外家庭，1960年的暑假，高雄的一位高中生来到韦微的村子里给孩子们讲圣经故事，韦薇和四五十个教外小朋友每天下午带着小板凳，到村子里的一个菜市场去听讲。

其理由也不同：有人是不知怎样告罪，“我不知说什么”；有的认为每次告同样的罪，“没什么可说的”；有的羞于启齿，不愿将自己的隐私跟神父讲，尤其不愿意找熟悉的神长告罪。

而且，从文化角度讲，我们的文化是可以说基本上是视觉文化为主，即便我们明明知道我们看见的东西不一定就是真实的，我们仍然信奉‘眼见为实’，”斯特里特指出。