之后，姚神父调到伯多禄堂当市区总本堂司铎，每逢12月3日圣方济各·沙勿略瞻礼日（姚公的本名主保），总带我或我的弟弟妹妹去祝贺，每见面时，姚公总兴致勃勃谈起和我父亲在震新中学时的情谊。

信德网讯11月25日耶稣君王瞻礼，海门教区为教友在著名宗座朝圣地——南通狼山圣母堂举行了集体坚振圣事，感恩圣祭由教区沈斌主教主礼，狼山圣母堂主任司铎顾洪健神父和张越峰神父共祭，来自南通崇川区

昔日的堂区除了大瞻礼，很是有些冷清。韩神父上任后，首先健全礼仪组织：读经组、辅祭组、唱经队，使堂区礼仪规范化。

我还想到了堂区的两位兄弟，一位兄弟患糖尿病多年，他早早退休后，并没有选择继续赚钱，而是一心一意为堂区服务，露德之家每次远赴山区送温暖、献爱心他都积极参与，主日厨房每次食材的选购、午餐的发放他都亲力亲为，每逢瞻礼

圣教四规中要求教友凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒，因此我把主日进堂看做是教友的本分。每到主日天，农活或生意再忙，我都会提前准备，主日不误进堂。

1991年11月1日，金鲁贤主教来青村天主堂主持本堂瞻礼弥撒，很多教友领受坚振圣事。这是落实政策以来，青村教友们第一次领受坚振圣事。

Br.Alois在结束时特别提到今天是圣依纳爵·罗耀拉瞻礼。想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。

《出谷纪》这样记述了上主在埃及国对梅瑟和亚郎的训示：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月……这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？那些成为基督信徒的犹太人仍须继续遵守全部梅瑟法律吗？