这位成功企业家的儿子，放弃了一切，在乌干达患病的兄弟姊妹中服侍基督，这告诉我们的年轻人，不要靠镜子来为自己模造形态，但应看那些在福音的旅途上很可能已走得较远的人，以明白主以何种形态、如何和在何处召叫他们

与中国的关系进展如何？不接待在罗马参加国际会议的各种政府元首或者那种级别的领导人是圣座国务院的礼仪惯例。世界粮农组织会议期间，我没有见任何人。我没见达赖喇嘛是因为害怕中国的说法不是真的。

他知道如何牧民，有堂区管理经验，教友们对阮铎心服口服。他博学多才，但始终谦虚服务，很多新移民文化素质不高，他会苦口婆心地教育，不会瞧不起我们，他是大家公认的移民天使。

在梵二精神之下，在与普世教会的核心部分保持统一的情况下，如何适应中华民族的本地文化，灵活发展，值得大家思考，值得礼仪学者们重视。

周立用茫然的羊羔形容自己毕业后的打算，今年暑假接到华为公司招聘实习生的邀请函，我想学完法学再去，但不知那时希望如何。周立学的是通信和法学双学位，他一直不愿面对毕业后找工作的残酷。

过去六年，这位世纪老人是如何配合上主的恩宠祝福，与时间赛跑，让奇迹发生？　　去年听说单枢机将回内地省亲时，有台湾朋友建议我务必采访枢机。可惜后来枢机没能成行，留下了终身遗憾。

对于孤残儿童如何战胜自卑，黎明之家的修女姑姑们也有自己的办法。

这次老人院过年，让我，作为修道人，学到了如何接纳和尝试与自己意见不一致者的相处，以友好的态度去理解、接受、陪伴，体验其生命的价值。在服务中过年，实在是我人生中一份难得难忘的经验。

圣保禄宗徒在他的书信中也谈及该如何领受主的圣餐，谴责那些对圣餐不恭不敬的冒犯者(参阅格前.11:17-34)。朝拜圣体就是让人在弥撒外感谢感恩圣事里的主耶稣。

可是，如何获得这一切呢？通过我们所达到的圣地，或者所接触的圣物，或者所瞻仰的圣髑来获得，因为它们就是我们接近天主，求得恩宠的媒介。需要注意的是，不要把圣地、圣物和圣髑，仿佛它们本身具有什么奇能似的。