可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是我们知道，一显明了，我们必要相似祂，因为我们要看见祂实在怎样。」

那么，希伯来人出离埃及的情景又是如何呢？上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。

如何传福音呢？今天我们各人都问一下自己：“假如今天在我面前站着一个外教人，是一个教友领来的，我怎么样叫他奉教？”得总结一套福传的经验。我刚开始到武安传教的时候，只有勇气还没有经验。

她就像我的另一个母亲，对我来说就像回家和母亲谈论一下一天发生的事情，也看看她过得如何，然后再继续自己的日子。这是个祝福。

而有关如何对待祖先则被视为重要的礼仪行为。下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。

他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

当我们听从十诫，并付诸实行时，这并不表示我们身不由主，而是我们找到通往自由与真爱的道路，因为十诫并未限制幸福，而是指出如何找到幸福。

正是有感于宗教信仰对伦理道德的巨大价值，所以俄国人陀思妥耶夫斯基发出了“假如没有上帝，道德如何可能”的追问；也正是宗教伦理价值的巨大和各种宗教在伦理道德方面的共通性，所以宗教成为当今寻求普世伦理的重要资源

此外，要如何消除充斥着劳动界的伦理乱象呢？那些无论针对男女劳动者的不人道对待、不合理的薪资待遇、工作不稳定的困境，以及多少工作意外造成的死伤，往往来自雇主选择贪小便宜而不提供安全工作环境的心态……。

我们有教产、有教堂、有神父，在这样优越的条件下，我们是如何开展教会工作的？几年来我们发展了几位教友呢？我们的《圣经》学习和分享进行的怎么样呢？