2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

在人群中，我被挤得东摇西晃，相机只能使用盲拍功能了，举着相机，我依然会被很多自拍党遮挡。我只能不断挤来挤去寻找合适的位置完成图片拍摄。

周勤良（中国工艺美术学会会员，中国工艺美术师）：通过江苏宜兴郭满东神父我认识了进德公益。这次晚会我捐献了一个亚明四方壶，拍卖了11000元。我愿通过进德公益这个平台，去帮助更多的人。

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传

我们也有过许多激烈的争论，尤其是与东正基督教发生过的一次，但彼此之间的尊敬和友谊一直与我们相伴。而一些批评和偏见却恰恰来自印尼，有些人认为我『接受了福音』，在另一个宗教中找到了安慰。

王慧君家住庵东镇富北村，是新浦一家培训机构的执行校长，由于疫情影响，这个寒假培训班没有开课。她就跟广大市民一样宅在家里，每天除了一日三餐，就是陪伴上幼儿园大班的儿子弹弹琴、写写字。

本堂神父以超人的胆识率领堂区教友投入了这场轰轰烈烈的建堂战斗中，他本人亲自担任总指挥，从前期策划到联系工程队、运输车辆及工地建设的方方面面他都亲自过问，孟神父站在发展的高度为古寨描绘了一幅蓝图：从西到东分别为圣堂

网络航拍图片中西合璧：中国化教堂的典范目前，苏州教区仅存四座中西合璧的传统老教堂，均为地市级或县市级文物保护单位或历史建筑，分别为：苏州市杨家桥天主堂苏州市木渎天主堂张家港市鹿苑天主堂吴江市黎里天主堂这些幸存保护下来的老教堂再现了昔日百年前苏州神长教友在教会建筑中国化暨本地化上的尝试努力

通过这样的方式，仅杨伊村现在就有17位加入了天主的教会。

lsquo;理想与现实的矛盾’与‘知识与实践上的矛盾’[刘淑珍：《有关当代中国修女培育的几点反思》，见：《鼎》总第159期（2010），10-19页，第13-14页；杨晓亭