教宗重新提到本届青年日的主题“圣神”说：“圣神的德能就是天主生命的德能，也是使耶稣从死者中复活起来的神的德能。

为了一碗红豆汤的矛盾在历史上又重新展开，这就是黑落德王为什么要杀害耶稣在历史上的另一个原因。

教宗请所有的信友重新发现领洗做信友的美好，并喜悦地为自己的信仰作见证。

在一个由表象主导、思维浅薄、对善恶都不重视的世界中，古老的智德教训应该被重新唤起。圣多玛斯在亚里士多德的影响下称其为“rectaratioagibilium（善行的正确理由）”。

求祢唤起我们对重新相遇交流和对话的渴望，追寻正义与和平的梦想。激励我们创建更美好的社会、更有尊严的世界，没有饥饿，没有贫穷，没有暴力，没有战争。

教宗勉励这几个修会的男女会士们，继续推进会祖们留下的这些事业，“在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善”，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式作出回应，即他们也许痛苦地作出选择和所放弃的一切。

我们将重新找回或许正在枯萎的生命。我选择以尼苛德摩开始，还因为他真实的一生表明这种改变可行。尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！

举例来说，教会需要恢复在东方礼仪中传达的神秘含义；务必重新发现以天主为尊的意义和神秘经验的价值；应当“为自己和全人类的罪过而忏悔、守斋及痛哭”。“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”

解读问：梵二大公会议为什么要重新检视礼仪？答：因为教会要适应现代福传的需要，所以和特伦多会议一样，仔细反省了礼仪的教理价值和牧灵意义。问：以拉丁文举行圣礼的地位在梵二时有没有被否定？答：没有。

它要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，作证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。