我是一名“年轻”的“老”教友，虽有信仰根基，可真正懂得教会的知识少，每次阅读“信德”，都会被里面的信仰见证、人生感悟等深深触动，在其中获得慰藉、启迪和力量……

虽然目前在国内成立男修会还不现实，但是一个纪律严明的司铎团体是有希望获得政府和社会支持，因为这个团体不但会为教会，而且也会为社会带来新的活力和益处，会成为稳定教会和社会的中间道德力量。

P13,P15⑦吴佩军：《20世纪上半叶东北天主教史的考察—一以黑龙江省海伦县海北镇为例]》，外国问题研究，2010年,第3期.十条村规：1、在村内居住的人，必须是由本堂神父或其他神父担保的人，

濒死体验是处在没有意识的间歇，所获得的一种与梦相近的内容，可以认为是处于像做梦那样的状态中。据专家研究，各地的濒死体验研究结果，似乎有以下共同点：　　一是隧道体验。

白衣人坚定地回答他说：“因为你的服从与所获得的知识，你定会完成这看似不可能的使命的。”之后这群孩童的举止变得更加狂野不堪。白衣人告诉他说：“这就是你工作的禾场。”

主教团可颁布规则，指定分送圣体圣血的方式，及准予兼送圣体圣血的范围，并须获得宗座的认可（recognitio）。

方豪神父在其著作《六十自定稿》书中，亦谈到天主教的适应策略，他比邓恩的表达更具体和清楚：一个宗教要从发源地传播到其它新地区去，如果它不仅希望自新地区吸收愚夫愚妇，并且也希望获得新地区知识分子的信仰，以便在新地区生根

’依纳爵在«Contemplatioadamorem»;（默观为获得爱）的默想中，要求我们记起所领受的恩惠时，也谈到这个记忆。但是，我尤其知道上主也记得我。

有专家说按他的科学成就，应获得五次诺贝尔奖。史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔摩城，可惜史威登堡去世六十多年后，于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。