又比如在加纳婚宴时，席上没有酒了，这为喜家是难堪之事，圣母见此窘状，立即向耶稣报告了一切，请他设法帮助喜家解除窘境，结果耶稣行了变水为酒的第一个奇迹。这又是多大的助人爱心和行动！

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

（摘自《财政时报》，6月20日“信德”全文转载）　　读后，让我想起了“世界七贤”中，中国的老子、孔子和庄子占了三席，其余是古希腊的柏拉图和亚里士多德，法国的笛卡儿和德国的康德。　　

他指出，十三日的分区聚会，香港有六十多人加入，「逾半是新教朋友，包括有春天教会、宣道、平安福音堂、浸信会、中华基督教会等等及一些小宗派的青年在席，为香港而言是突破」。　　

●说到抽烟喝酒，在某些地方几乎成了神父的标配，只要入了席，完全不管不顾自己的身份，贪杯醉酒，常常失态，既伤了身又立了不好的榜样。许多疾病都是和喝酒吸烟有关。无论如何，烟酒当戒啊！

晚上七时，于台山好世界酒楼举行堂庆聚餐，宴开20席，不少过往该堂兄弟姊妹聚首一堂。在开席前，更播放对花地玛圣母堂建树良多的高天予神父访问影片，片中高神父详细介绍建堂及过往堂区教友的生活等。

席中有一议员，是虔诚的基督徒，立即起来回答他说：亲爱的先生，我们有一条法律，有谁出卖东西，必须拿出证据，证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗？

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

玛利亚亚松达就是其中的一位，她在短短的27年中，已修到功德全满，故蒙主召荣归天乡。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。