指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

（三27）不灭的光提到在洗礼中，受洗者从复活蜡烛那里点亮的自己手中的蜡烛，教宗指出，“那是基督之光，催促我们聆听天主圣言，持续在圣体圣事内与上主共融，从而维系并滋养这个烛光”。

阿库蒂斯称圣体圣事是「通往天国的高速公路」，监狱专职司铎则强调，这条道路「恢复我们按照天主肖像而受造的独特性」。

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

她，叫张建华，是我所在市场的清洁工，也是一位虔诚的天主教徒。平时很少说话，只是低头干自己的活儿，拖地、打扫卫生。没事就站在商场过道的角落，默默念经。

席中有一议员，是虔诚的基督徒，立即起来回答他说：亲爱的先生，我们有一条法律，有谁出卖东西，必须拿出证据，证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗？

阅读完《痛苦透视》之后，让我看到了一位虔诚的老人在人生信仰中的顿悟，看到张老师迫切与人分享信仰人生的期盼，这是老人送给我们最好的礼物。

简陋祈祷所中虔诚的教友聚会所所在的丈八丘村曾有天主堂存在。