林西堂区举办学圣经展成果知识竞赛（照片：李金贵）形式多样活动翻新林西堂区现在的各个组织已经成为了网络状，除了各个圣经学习小组之外，还有祈祷小组、服务小组、缝纫组、唱经班、乐队，甚至还办了月刊《玫瑰花雨》，各个小组之间穿插服务

在1985-1989年之间，侯进德神父协同刘景和主教和刘定汉主教及李保存神父等为河北培养了一大批神职接班人，缓解了地方教会接班人青黄不接的局面。河北修院第一至第三届的修生都曾是他的学生。

又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的、开放性的对话，在社会生活中没有教会的声音，也看不到她的身影；目前政府承认的五个宗教团体之间关系融洽，一直有谈话，却从未有过真正的对话和深入的合作；基督徒之间彼此指责

她说：不但没有感觉到恐惧，反而让我深感甜蜜，因为在照顾这些孩子们的过程中，让我更走近了服务人的天主，更懂得了天主的大爱，为孩子们做每一件事，甚至喂孩子们一口饭，我都感觉是在服务基督，这不仅增进了我与天主之间的爱

增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱，这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒，散发出圣德的馨香，让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。

[page]四、在教友踊跃奉献方面找差距《宗徒大事录》中最让人感动的是初期教会信徒们的踊跃奉献精神，他们信主得救后的喜乐溢于言表，信友之间互相帮助，相亲相爱，把教会看成共有的爱的大家庭，倾其所有，为建设好这个家做出了无私的奉献

在他们之间灵魂量子的纠缠，产生了深度的精神链接，持久的灵魂共振共情。“仅仅喜欢一个人的外形并不等于爱，只有在离开这个人后还无时无刻在念着他、想着他时，才称得上是爱。”

（《阅微草堂笔记》）原来在真与幻之间有神的操控。这个人是在潜意识当值的幻境中，为救妻子而意外地救了邻居，这正是天意！

在中国度过近四十年里，米神父想在中国和法国这两个他喜欢说的伟大文化国家之间架起一座友谊的桥梁。他更希望自己的祖国知道如何更好地抓住这些机会。

而教会所主张的同道偕行的精神之内容是：共融、参与和使命，三个因素之间的密切契合才能促成“同道偕行”精神之实现。