灵修意义:这种“更大仓房”的计划是人类自足的象征,反映自我中心的生活观。
是向未来开放的日子,表现出对幸福、友谊、分享和真理的强烈愿望,由理想推动,并发现生命的计划。
当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备,2011年,爱培坊正式成立了。
在中国天主教历史上,首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中,其中有如下描述:兴隆笙,制以南木,形如夹屏,上锐而面平,缕金雕镂枇杷,宝相,孔雀,竹木,云气,两旁立花板,居背三之一。
真可说是触景生情,之前,关于会祖的《金线和红线编织成的生命》那本书我精读了一遍,又略读了一遍,却依旧如同读其他圣人传记一样,感觉甚是遥远。
前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》,在结尾处发现如下一段文字: “现阶段最要紧的,是要去建构各种地方性的共同体形式,使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。
汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即:关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉“金律”,确立一种道德榜样,期待意义和目的。
我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时,有一次,修女培训部请我带领她们做月省,正好是十月,我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》,在这个牧函中,教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿
该念法随后也征得了金沛献神父(1989年5月晋牧为辽宁教区主教,2008年11月去世)和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。
从宇宙角度看去,耶稣是元始,因为万物是借着他而造成的,凡受造的,没有一样不是由他而造成的(若1:3);他是终末,因为按照天父在爱子内所定的计划——当时期一满,就使天上和地下的万有