软弱无能的人的脑力、体力、心力、听力、视力、生命力、理解力、想象力、以及财力等等，都是小而又小，少而又少，是十分有限的。如此相反的是人在生命的途程中，所遇到的困难和问题则是层出不穷。

那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

她喜欢唱歌和演奏各种古代的小乐器，在她的家里常聚集着一些小孩子，一起唱歌。虽然她早年立志终身不嫁，家里还是将她许配给了一个叫瓦伦瑞安（Valerian）的年轻贵族。

母亲挥着手里的一根小竹竿，对他说：永远不许碰弟弟，记住没？因为担心他会伤害弟弟。父母更不许他进入他们的房间，即使是吃饭，也让他单独在自己的小屋里吃。

布道宣讲后，接着就又是歌声赞美和肢体表演，表演的节目都是教们自己编演的，年龄大的有70多岁，年龄小的才有8-9岁，赞美歌唱的节目一场接一场，场内时时响起热烈的赞美鼓励的掌声。

说来这位继母比父亲小10岁，娘家人不太同意这门亲事，嫌男方岁数偏大又带小孩。但后来婚事还是成了，继母叫高英，圣名依撒伯尔，出身天主教世家，从小父母带着她去教堂，有很好的信仰，懂得很多的教会知识。

丁松青神父，也落脚新竹五峰清泉部落为原住民服务，兄弟俩被昵称为大丁、小丁，是台湾最出名的神父兄弟档。从踏上台湾开始，丁神父就已深深爱上这块土地，这里成为了他的家。他总说自己是美国制造、台湾加工。

但是，如何在这样小的教会、这么自豪于自己传统的人民当中见证基督呢？没有现成的配方，但一些基本的态度可以帮助，比如推动人类发展的路径、项目和亲近。

2016年11月30日，在索米尔的圣路易学校，这一天正请了著名的、专为修葺古旧而富有纪念性的建筑物的雅士林建筑公司，来这学校的小堂进行修葺拱顶的工程。