(格前13：4-7)耶稣的爱是无条件的、大方的、舍命的。作为基督徒的我竟没有一点耶稣基督的样子。信仰不是高谈阔论，更不是喊口号，信仰离不开生活，生活离不开圣经。

教宗解释说，上主不是一个观念，而是活生生的位格。祂的讯息在纯朴和真实的见证中，在聆听与接纳中，在热情四溢的喜悦中传播开来。悲伤的人说不出耶稣的好，只会玩弄嘴上功夫的人也传递不出天主的美。

由於我们只是易碎的瓦器（参阅：格後四7），我们必须一心信赖天主必定乐於倾注祂的恩宠。祂相信我们会从黑暗进入光明，从失散回到合一，从匮乏变为圆满」。时时处处做个共融的工具是一项「伟大的召叫」。

（格前13：4-7）爱，使我们懂得尊重生命，因为每个生命都是独特的。爱，不拘于外在的形式，即使受到限制，我们亦懂得用微笑去面对。在爱的过程中，我们懂得了胸怀远比大海更宽广。

圣家的第3个人物是耶稣，正如圣保禄所言，在祂身上不存在“是”而又“非”，而只有一个“是”（参：格后一19），这反映在祂尘世生活的不同时刻。

（格后五15）。在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。我今晚愿和你们分享这望德。这是对最美好时期的盼望，届时我们会变得更为美好，终将免于凶恶和这个全球疫情。

（格前十23）他还勉励“人不要只求自己的利益，也该求别人的利益”（同上，24）。教宗说，“这是揭穿任何一种自私的自由的规律”。谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好，保禄就把爱的需求放在前面。

MariaMargheritadelCuorediGesùagonizzantenell’ortodelGetsemani），纳匝肋圣家修女会的修女；1896年4月10日在波兰出生，1966年4月26日在现今白俄罗斯诺沃格鲁多克辞世

为了解决良十世教宗辞世后留下来的巨额负债，为了支付教宗的丧葬费用，只好将拉斐尔的壁毯画抵押给知名的银行巨头富格尔家族。」壁毯画这项手工艺品所费不赀，首先便是以天然染料给丝线染色这道工艺。

我们相信一个天主有三个位格（三位一体）。“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”（教宗本笃十六世，2005年5月22日）。