教会的牧灵服务无需纠缠在传递大量需要强行人接受的不连贯的信理问题上，传教的宣讲需体现在更能激励人和更具吸引力的实质性和必要的工作上，就如在厄玛乌的门徒们心上燃起热火那样。

与此同时，教宗也强调在同性结合与按照天主计划的婚姻生活之间，没有任何相似之处。因此，教会在这方面遭受压力是令人无法接受的。第七章：子女的妥善教育第七章提出父母教育子女的重大责任和首要权利。

杨老师在那次会议上遇见了许许多多年轻有为的神长、修女、教友，他是如此高兴地与见到的人谈话；他的记忆力是如此强，几十年之前的事，仿佛发生在昨天；他的笑声又是如此爽朗，这是由衷地发自内心的笑声。

这次比赛开拓了我的视野，通过这种筹款方式可以让修道人走出去，宣传自己的信仰和社会服务理念，比整天在屋子里空座着强得多！明年如果进德公益还组织这样的活动，我还要报名。

为了不让父亲察觉，我们只能强忍着悲伤……　　2005年7月23日的早晨，父亲无神的眼睛望着我，好象要说什么。我伏身把耳朵贴在父亲的嘴边，聆听他最后的话语。

但很多时候却是一个人，对比自己强的人感到恐惧和愤怒的个人情绪体验。这是一种不健康的心理，也是人性的弱点，对个人的成长起这消极作用。

圣保禄宗徒在今天的第二篇读经中，再次强调了基督徒使命：“你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做”（格前10:31-11:1）。

其中一条再度强调了教会将更加关注穷人，原因是教会该当是一个为了穷人的贫穷教会。他说：真正的权力是服务。教宗必须为所有人服务，特别是最贫穷、最软弱、最微小的人。究其实，这是他一贯的实践信仰的原则。

张小鸥说：学琴是个苦差事，小励勉跟别的孩子一样也很贪玩，很多时候她不愿意练琴，我都要督促劝慰她，有一次实在压不住怒火还对她动了武。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。