周福义神父（教区办公室主任）：我们都是老主教培养出来的司铎，对于老人家的去世，我们深感悲痛，过去、现在和将来，他都是我们的好榜样。

我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

河北张家口张北县二泉井堂区原有教友近1500人，现在常居本地的已不足200人，其余教友分散到北京、天津、山西大同、内蒙呼和浩特和锡林浩特、张家口市及张北县城等，其中以县城居多。

在圣堂内刘神父做了弥撒圣祭，还有本地的很多教友，大家都全身心沐浴在浓浓的圣爱中，饱享着圣教大家庭的温情。在弥撒中刘神父讲了圣母在教会中的地位和积极参与救世工程。圣母一向被视为是受苦者最好的安慰。

陕西凤翔教区管辖了宝鸡市的三区七县，然而凤县、麟游两县至今仍是空白县，没有一个本地教友。这件事成了90多岁高龄的李镜峰主教的一块心病。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

五、福传不怕跑断腿，福传不怕磨破嘴张老师出远门福传靠坐火车和乘长途汽车，而在吴桥本地福传，则主要靠骑自行车做代步工具。一辆老式的“飞鸽”自行车伴随他驶过了十多年的福传路。

尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

圣家会的关倩兰院长告诉记者，圣家会的圣召大都来自广西本地，所以，修会有2/3的修女属少数民族，以壮族、瑶族和苗族为主。关修女同时也指出，圣家会特别注重少数民族地区的福传，修会有着强烈的传教精神。