我们并不是必须要念天主经，但是，把这段经作为祈祷的开始真是再好不过。第三步：注视如果我们不注意对方，我们的谈话就无从说起。所以在祈祷时，我们必须把注意力转向天主。

经师长迪塞尼则强调，肩靠着肩，我们应该一同谴责恐怖行径；手拉着手，我们必须在日常生活中携手合作。

我们的社会告诉我们死亡是我们最大的敌人，能阻止我们去完成自己的心愿，故此所看到的生命也不过是个必输的争议，无望的挣扎，无奈的旅程。我自己的异象，与这些完全不同，盼望你的也一样。

耶稣早就提醒我们：若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。

以上四个方面必须要平衡，要有所取舍。理顺优先次序，分清轻重缓急，这样，生活才会有力量，才会有滋有味。但愿每一位基督徒都能理顺生活中的优先次序，度一个丰盛的生命。

现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

主你曾经许诺我必赐给他们另一颗心，在他们脏腑放上另一种精神；拿走他们铁石的心，给他们换上一颗血肉的心。（则11：19）主啊！我要一颗血肉的心，就能遵行你的律例、典章。

最后愿用圣言与大家共勉：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。（若15：16）

优秀论文获得者（左）再次，激动人心的时刻到了，由修院院长党明彦主教和副院长李景玺神父为毕业班修士和修女颁发毕业证书，当他们拿到证书后，享受着收获的喜悦，涌流着感恩的泪水，正如圣咏126:5所说的：含泪播种的，必含笑收割

言外之意乃是说，人必须在饮食养生的基础上，不断探索生命的价值和意义。所以有人也提出了这样的问题：吃饭是为了活着，但活着又是为了什么？