要将崇俭戒奢融入信仰实践、融入讲经讲道、融入宗教教育，营造勤俭节约、知足适度的良好氛围；坚决反对贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气。二、倡导环保实用，反对贪大求奢。

有时神长们的讲道，就像针对我们每个人的专门指导，（虽然他们并不了解每个人的即时心境），或者这些道理正是我们随后就需要与人（特别是外教人）讨论的题目：有时心有忧虑，随手打开圣书，解决问题的文字便霍然于眼前

看到和读到的多是某地某主教隆重举办晋牧周年庆典消息，甚或某地某主教到某堂区视察工作，受到当地教友们载歌载舞热烈欢迎的宏大场面，抑或过某大瞻礼、开展某种礼仪年、祝圣神父、祝圣新建教堂等大型庆典活动，主教发表的牧函、讲道等

时整，由教区韩英进主教隆重宣布庆典开始，乐声阵阵、鞭炮齐鸣，祝祷礼后，教友们依次序热切祈祷、口亲圣门，列队进入圣堂，开始了庄严的弥撒圣祭，由韩主教主礼，本堂宋勇毅神父与贾少志神父襄礼，共五位神父共祭，在讲道中

李神父在弥撒讲道中，讲解圣诞节的意义时说：其他宗教是人去找神，我们天主教是神来找人，马槽中的耶稣圣婴受天父所派遣，来到世上找人，为救人类，他甘愿被钉在十字架上，他给了我们一个新的生命。

我们的神父、修士、修女、讲道员大都在教内给教友讲道，很少在社会上向教外人做福传。所以说，天主教的福传步履蹒跚，是个不争的事实。

教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。说圣神是慰藉者，教宗解释说，我们众人在困难时刻都设法“寻求安慰”，但尘世的安慰“很快就消失”。

泽纳里枢机首先讲道，冲突伊始至今，从教宗本笃十六世到教宗方济各，为制止暴力并开启和平进程多年来做了大量努力。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。