我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路4：16所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

我们为天主“准备一条路”的最好方法和所能准备的最好的路，就是接受主耶稣和祂所带来的福音。跟随祂，我们就生活在真理的道路上，也接到了天主和祂所带来的救恩。

可是……”（路24:21）。无论主耶稣过去的讲道有多么美妙，无论主耶稣过去治愈过多少病人、驱逐过多少魔鬼、复活过多少死人，和今天祂的苦难和死亡相比，都显得苍白无力，黯然失色。

谦卑的人无可炫耀，也无可要求；他们知道不能依靠自己，但坚信可以全然投靠天主的慈悲与怜悯，就像悔改的浪子一样，回家站在父亲面前，接受他的拥抱（参阅：路十五11~24）。

善，是通往永生的路。然而，主耶稣却进一步向这个人澄清，“善”，其实不是一个形容词，而是一个“名词”。如果“善”是一个“形容词”，那么，我们就会问，“多善”才是“善”呢？

主耶稣说：听天主的话而去实践人是有福的（路11:28）。基督徒就是要通过我们的言行把主耶稣基督显示在生活中。

（路7:32）本文旨在尝试解决如何通过基基团实现堂区从传统管理模式向现代信仰共同体转型的问题。

有时晚上堂区还组织培训活动，四旬期午饭后还拜苦路。如今时过境迁，张庄每天早上进堂的约有70位老人，主日弥撒约有400人。堂区活动严重受限，缺少活力。

之一塬之景东经108°55'、北纬34°32'——中国大地原点，进入距西安30多公里的陕西泾阳县境内，便看到醒目的蓝底白字路标牌竖立在公路中央。

当上主的天使追逐他们时，愿他们的路，又漆黑又滑漓！”（咏35：4～6）恶魔阿斯摩太正是如此多羞！当他们顺利办完事后，就踏上了回家的路。