谈及当前的卫生健康处境，教宗表示，此刻的全球疫情「更加凸显了当今普遍存在的贫富悬殊和不平等，尤其是最脆弱者受到的伤害」。因此，「包容该当是我们建造房屋的第一块『基石』。

尽管在全球疫情持续蔓延之际，近900位司铎和大修生参加了此期课程。该课程旨在为现今和未来的听告解司铎提供严格的培育，好使忏悔圣事始终能成为他们牧灵服务中的关键使命。

此外，全球疫情加剧了社会和经济的不平等，凸显出那些最有需要的人缺乏水资源所引发的损失。因此，只需要想想各种污染水资源、海洋、河川的形式，以及不符合公益的生活模式。

今年“世界新闻自由日”的主题为“将信息视为公共产品”，这对全球所有国家都具有紧迫性，因为必须承认传播系统正在影响著我们的健康、人权、民主和可持续发展。

关于这点，圣座促进人类整体发展部将全球五大洲许多人的经验汇集成册，发表了新书《愿祢受赞颂读者》。重启的道路正是以人民的经验为起点，从百姓在日常生活中对抗环境危机的搏斗出发。

此外，全球暖化问题可能会造成的后果是「耕地沙漠化、干旱和极端气候现象，从而会直接影响到粮食的生产制造」。胡默斯枢机强调，「粮食生产以前被称为农业，现在转变成农企业」。

这是全球主教襄助教宗治理普世教会最具体的方式和体现。首次世界主教会议于1967年举行，主要讨论“保存和加强公教信仰及其完整性、它的活力、发展，以及它在教义和历史上的一致性”。

“……但是教会从那些临在于教室、全球资讯媒体的青年身上有所‘学习’”。信仰的传递则必须通过梅瑟这首赞歌的方式。教宗表示，“倘若从入门起，在慕道之路上也培养起聆听长者亲身经验的习惯，该有多美好！

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。