为平信徒而言，前者后者都可能导引他们进入真理，但为一个真正要度基督徒生活或度奉献生活的修道人来说，前者不是必需的;后者，也就是在自由条件下的认识，分辨与追求是必需的，这个过程是相当重要的。

冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。

统一是要尊重圣经的真实和显现的真实及艺术的真实（合乎逻辑的想象创作），因为“圣母玛利亚、圣若瑟是地道的西亚人，主耶稣就降生在这个家庭中，他是救赎我们的真天主真人”。

融在千山万水中张扬着真、善、美。

这也是为保障人的尊严、平等、真自由的最重要服务。”

今日的基督信徒有责任以信仰为基础来扩大自己的理性范围，使理性向真和善这两个重大的课题开放，并将之与科学、哲学相结合。

你真有福气啊，老姆姆对你真好啊！

从流亡之地真正和彻底回归，那道在信德黑夜过後令人感到欣慰的光芒，正是藉着主基督的复活而实现的。基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

我经常悔改，每周都去办告解，思真说道。你觉得那是悔改吗？我问道。那不是悔改，只是后悔。后悔和悔改是不一样的！怎么不一样？

圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。罪人下了地狱，要受多少时间的苦呢？永无止境。