圣经用这种称号来称呼天主，一方面表达出天主和邪神偶像不同（列下十九4；得前一9），另一方面强调祂的真实性及创造生命的能力（欧二1；格后三3；玛二二32）。

（见创28：17，雅各伯对梦见上主的地方的话）当然圣堂里装饰得太花哨，容易引人分心走意，也失之浮华。但也必须保持圣堂的华美和必要的装饰。

对圣体要如何地敬礼才能得实效等等。与我接触的所有神父，都有他们的一套灵修经验，这种个人的灵修经验是经过与魔鬼实战累积下来的，我常常去向他们请教灵修的经验，都获益匪浅。

读经二《圣伯多禄前书》中这样描写善牧如何照顾、保护和牧养祂的羊群：“基督亲自在十字架上承担了我们的罪恶，使我们死于罪恶，而活与正义；你们是从祂的创伤中得到了治疗。

他明了了自己没有掌握绝对的真理，而且还离得很远。他的信念与骄傲都崩解了；突然间他发现自己迷惘、脆弱且「渺小」。这份谦逊、对自身限度的认识，至关重要！

林先生领洗后，人生的价值观也随之改变，他说：我开始反问自己，这么多年来，我那么地拼命，我得到了什么？虽然赚了很多钱，但也没有过上我理想的幸福生活，只不过多领了点薪水而已。

人们从散发着油墨香的字里行间，与主亲近，与圣神交谈，在阅读中汲取灵魂的营养，使大众灵性生命得到了提高与升华。

事实上它偷偷渗入，看作是在好表现里面，隐藏得很好，直至看成内在的“宗教”动机。即使我们承认它，让它远离我们，迟早它会用其它方式再混进而呈现。

记得那时我头上患有头皮癣，痒得受不了，一抓就破，大姨一听有啥土方子就赶紧给我治，二舅则把我带这儿带那儿，打针买药。就这样我的头皮癣竟然给治好了。

愿祂的大名永远受赞颂，因为祂惩罚了我，却又怜悯了我，使我现在得见我的儿子多俾亚。』」