事实上，解决贫穷问题之道经常只着眼在表面和技术上的原因，没有进入深植在人心中如吝啬和视野狭隘的问题。

如此设想，确实是一个胆大妄为的举动，原因仅仅在于未来其实是如此地不可预期。然而，人生是一个连续性的过程，一些节点被有机地连接起来的话，将会帮助我们透视历史过程中的个人命运及其选择之道。

一个人可以决定自己命运的道路，要活得充实美丽或过得如行尸走肉，全由我们自己来抉择。懂的尊重生命的人，会活得富有意义，精彩而发光；而不懂的尊重生命的人，就会把自己弄得糊里糊涂，枉度此生。

我感到耶稣时时陪伴我，我在耶稣面前就是一个小孩子，很多事不知道怎么做，且常常做错事，因此，我就随时呼求耶稣帮助，如：1.因伤口一直没长好，口腔里的分泌物需要不断地清理，还要常常冲洗，有时很难清理弄不好会很疼

妻子：在参与的过程中，分享夫妇的分享内容深深打动了我，尤其分享他们如何在婚姻生活的风雨中拨云见日，沐浴阳光，享受温暖，让我倍受鼓舞。我问自己：他们可以，为什么我不可以？

事实上，解决贫穷问题之道经常只着眼在表面和技术上的原因，没有进入深植在人心中如吝啬和视野狭隘的问题。

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

（谷13：2）今天教会中的一些问题，如争权夺利、世俗偏见、纷争不和等现象，已经蒙蔽了福音的精神，天主也要在他儿女身上实行拆毁，拆毁旧的；在爱心、信心、谦卑、顺服、忠信等方面又重建我们。

信德被视为一种超性的德行，是天主的恩赐，使人能够接受并服从天主所启示的真理，即使这些真理（如三位一体、耶稣死而复活）超出了人类理性的理解范围。

礼仪生活中，我们常以类似的祈词表达渴望与主相遇（如“主，请来救我！”）。「我叫人拿点水来，洗洗你们的脚，然后在树下休息休息。」历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。