福音中的司祭、经师、法利塞人多次想除掉耶稣，就是因为耶稣的存在影响了他们的掌控权。于是，当他们越想掌控的时候就越失控，越失控就越想掌控，最后迷失在自己的欲望中。

5月25日早上9点30分，意大利主教团主席、佩鲁贾总主教巴塞蒂（GualtieroBassetti）枢机将介绍会议工作，讨论有关以一种同道偕行的方式更新宣扬福音。

教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷，即耶稣比喻中的法利塞人和税吏（路十八9-14），以及《德训篇》中谦卑的人（卅五15-17；20-22）。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

几天前，杜迪格林教区主教安博罗塞蒙席曾亲自致函联邦政府总理辛格，说明教区及其领导的两个非政府组织没有参与示威抗议活动；反核示威问题应在政府和当地人民之间得到解决。

圣塞巴斯蒂昂伊泰普教区准备在教宗到访之前举办大型青年聚会，据报把里约热内卢州尼泰罗伊市附近的国家公园内逾三百棵老树砍伐。　　

在法利塞人与税吏祈祷的比喻里也有这样的三个段落：一、两个人走进圣殿祈祷。一个是法利塞人，另一个是税吏。二、法利塞人祈祷时，态度骄傲；税吏则谦虚。三、天主只俯听谦虚的税吏的祈祷。

石碑后面是灰身黑顶圆拱式的长方形砖砌坟墓，墓高1.5米、长2.4米、宽1.3米。利玛窦墓东侧为南怀仁墓，西侧为汤若望墓。这座耶稣会传教士的坟墓，建在宣传马克思主义无神论的党校校园里，是颇令人回味的。

班吉（信仰通讯社）—七月八日，至少十七名在中非共和国班巴里教区主教座堂避难的难民被塞莱卡武装分子打死。地方教会向本社证实了这一消息，因安全原因通讯员要求匿名。