耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

超然的灵魂并不以他的祈祷或照顾近人来标榜自己，而是在每个时刻寻找天主的旨意。我们的行为是否辉煌，伟大，这并不重要，重要的是看我们怎样以爱，以怎样的心态来做一切我们应做的事。

人如果能“爱你的近人如你自己”就不会做损害别人的事，处处为人设想，在需要时不惜为别人开放自己(若15：13)。　　

让我们藉着这台弥撒祈求天父帮助我们更多思考天上的事，想想天主和近人，而不是我们的所需。教宗最後说，但愿我们的生命只需要主耶稣的复活就够了，好使我们能摆脱蜉蝣朝生暮死的焦虑。

我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责。

上主「善良、关心人又忠实，祂作了有需要者的近人」，而且格外亲近穷人。天主「温柔地参与人的现况，犹如一位父亲或母亲在他们子女的生活中的所作所为」。「慈悲在降生成人的天主圣言内得到最崇高且完满的展现。

「接近人群意味着触摸近人身上的基督骨肉」，诚如《玛窦福音》第廿五章所言：「我饿了，你们给我吃的」。

这是一种不义，是对天主和近人的冒犯。在埃布拉教区有1百万人生活在极度贫困中。

这对我们而言同样如此，我们要坚忍地承受十字架之苦，效法耶稣，愿意每日背负十字架，照顾受苦的近人。

如果说，爱天主和近人是真正重要的事，而其它一切都将过去，那麽对我而言，什麽是生命中最重要的事呢？