在这同时，她也将自己献给最卑微、贫穷、生病和坐监的人。在加大利纳周围组成了一个名副其实的灵性家庭，许多人称她为母亲。

教宗表彰这5位新圣人说，他们走上了信德之路，战胜了严峻的考验，藉著祈祷和照顾卑微者奉献自己，一生寻求真理，即耶稣。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

如何在最卑微者身上看到耶稣？若我们爱那看不见的，至死奉献自己，我们就生活在善的圆满中，就会得到生命之父的降福。

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

“天主寻找卑微的人，他们将希望寄托于上主，而不是自己和自己的计划。

这样的理想即使富有，仍然是贫困的；即使有名，仍是卑微的；即使有位，仍是低贱的。而一个直接面对信仰和自己的人是不会太看重它的。所以，理想首先应该是一种崇高的向往。

1482年7月18日临终时双眼注视着十字架，请求将他以最卑微的方式埋葬。问：他的特恩是什么？答：利普尼察的西满真福以“渴望为所有人得救”的称号走完了方济各圣德的历史。