日前，南浔堂口邀请了南京教区无锡堂区的孙神父和王修士，进行了为期3天的教友避静神工，主题为“分享信仰认识耶稣”。参加这次避静的教友约200人左右。孙神父以其亲身经历和个人灵修生话进行讲解，通俗易懂。

稍后，又联系到了四川修院副院长潘洪恩神父，潘神父说：“地震发生后，修院及成都市多座教堂的墙壁出现裂缝，修院师生均已经在院中搭建了帐篷，由于修士们都比较年轻，没有经历过这样的重大灾害，情绪不太稳定，修院神父及工作人员都在安抚他们的情绪

就在徐神父实习期满准备离开时，天主又派遣吉林教区的两位修士来院服务。两位二十几岁的小伙子，在家是父母的宝贝，在修院是教会的宠儿，在这里却默默地奉献着他们的青春和热情。

泰泽，位于法国南部勃根地省，是一个由罗哲修士于1940年创立的国际性大公团体的家。团体的修士承诺终生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。

我们早就知道修士们生产啤酒和奶酪，便立即想到将这三种元素结合起来，创造出在修道院制作的“餐前饮品套装”。这听起来很奇怪，但毕竟，为什么不试一试呢？

第四世纪的隐修士彭迪克（EvagrePontique）笔下有一篇著名的作品，把心烦气躁的心境描述得甚为详尽：使人心烦气躁的魔鬼，也称正午的魔鬼，能给人最沉重的打击。

之后的十多年，一批批来自港澳台及海外的神长教友、修士修女陆续获准来大陆各大修院及修女院授课。有时，为了节省时间、精力及路费，通过协调，一位老师一次会往返于几个不同的大修院连续授课。

何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。在发言中代表们表达了对天主圣爱的谢意，对各方嘉宾的欢迎，对修院历史的追忆和对修院未来的美好憧憬。

之前H修士曾示我他在严规加尔默罗会院的照片并告之他在那里的情况。保持静默，墙开小窗，敲声为示。今天我们去的则是比较宽松的加尔默罗会院。会院从地上往地下走，非常之小，但是很现代化。

教宗在信函中指出：安瑟莫虽然当了坎特伯里的总主教，但他宁愿做个本笃会的隐修士，因为他知道隐修生活的重要性。圣人在《论圣言成了血肉》一封书信中，宣认自己只是安瑟莫修士而已，在生活和隐修上是个罪人。