他们「不愿意听见求救的呼声，而宁可做他们的生意，利用天主的子民，利用教会来做自己的生意。这些生意人让群众远离耶稣」。这群人中间有些基督徒「不作见证」。

（弗2：19-22）基督是教会的元首，教会是我们的家，我们重生得救后，不能不回这个家。我们在教会内敬拜和赞美天主，领悟圣经真理，顺从圣神引导。可惜的是，有些人总是不愿来教堂，或者来教堂里也是三心二意。

在这方面﹐堂区能发挥极大作用﹐不只作为精神服务的中心﹐更能成为「网络」﹐使所有团体和教友组织都深觉自己真的是基督的使徒。　　事实上﹐挑战就在于如何使世界了解﹐基督信仰并不与人类理性矛盾。

清迈（信仰通讯社）—Covid-19疫情下，亚洲基督信仰教会是真正的希望与同情的灯塔。

广东省天主教“两会”积极响应上级部门关于学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神有关要求，根据广东省天主教主席联席会以及黄炳章主教、苏永大主教等两会负责人的指示，“两会”办公室举行学习座谈会，大家纷纷畅所欲言

这项由方济各·沙勿略传教会与韩国青年志愿者联盟联合组织的活动，旨在帮助韩国青年学生积累人道主义活动经验。在此期间，他们不但从事手工劳动，还将在当地社会中，与东帝汶同龄人共同开展文化交流活动。

这份讯息写道：战争和冲突、政治不确定、移民和生态挑战，以及物质和精神匮乏都触及欧洲和欧洲以外的每个人的生命。然而，这些危机也带来希望。

心理医生帕尔梅向本社表示，“通常，在绝大多数印度人的眼里精神健康不是首要问题。政府没有予以足够的关注”。“非政府组织、民间社会等积极开展心理支持等服务，特别是在疫情期间。

新教友赵路济亚是位知识分子，自领受洗礼以来，坚持学习圣经，几年来几乎不间断，每次学习完圣经，都把神父讲解的内容上传到QQ空间，使教内外朋友学习了解福音精神，从而起到了福传的作用。

旧时，在天津有多个天主教修会，其中1891年来到天津的圣母文学会属于法国修会，它创办了历史上有名的法汉学校。圣母文学会是法国天主教的一个修会，1891年来到中国，其宗旨就是以兴