生命与宗教自由的权利4．人性反映造物主的肖像，因此，尊重人性尊严的义务自然要求人不能任意摆布他人。谁握有更大的政治、技术、经济权力，不能据此来侵犯较弱者的权利。

谁若知道教宗仍是枢机时的想法，一定知道他是生命和人性尊严的坚强果敢的维护者。他担任教宗后的想法和过去的想法完全一致。他重视生命，尤其重视爱他人和照顾他人。而他的“天主是爱”通谕突出了这一点。

教会介入公共事务，目的只在促进人性尊严，有些原则教会是绝对不能妥协的。

面对一个无助的弱小生命，我们不在意我们的付出是否有价值，我们关心的是一个残疾弃婴的人性尊严。因为她是人，是我们人类大家庭中的一员，而且是最弱小的一个。

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

对泰国大使猜荣‧萨基帕农，教宗谈到国家资源平均分配以及尊重人性尊严、尤其是少数民族尊严的课题。他强调：必须以教育的途径来铲除贫穷和暴力。

所有人都有权得到殷勤、公正的同等待遇，因为每个人都有人性尊严。　　

教宗藉此机会祝愿下个月在伊斯坦布尔召开的首届世界人道主义峰会获得圆满成功，能以符合人性尊严的方式解决复杂的难民问题。

教宗解释说，我认为俗化在稳固法律的陪伴下可以为宗教自由提供保障，为我们提供一个不断前进的参照框架；我们是平等的，是天主的子女，拥有人性尊严。人人都应该有表达自身信仰的自由。

和平也与教育相关：我们受邀每天都要学习不易做到的共融艺术，汲取相遇文化，净化我们的良知，不陷入於暴力和一意孤行的诱惑，因为它们违背天主之名和人性尊严。