谈到包括非洲在内正在改变许多国家历史的要求自由的运动，教宗说：近几个月来，许多民族表达了他们对自由的渴望、对有物质保障的需求以及在不同民族和宗教的环境中和谐生活的意愿。

教宗进一步指出，对圣体圣事的敬礼乃是教会团体能好好地举行感恩祭的灵性环境。

教宗说：这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私

推动相遇的文化是蒙召的第3层意义，教宗谈到排他的文化，将无用的东西处理掉的文化在当今世界大行其道，不给老年人和不想要的孩子保留空间，人们没有时间停下来与街边的穷人攀谈，人际关系由效率和实用这两个现代教义来支配

这就是我们周围的一些人，为什么生活在养尊处优的环境中，还是觉得生活亏待了自己，觉得天地、父母、子女、朋友、同事、单位、社会、命运都有负于自己，因此而抱怨生活、抱怨命运、抱怨一切，生活在烦恼、痛苦甚至绝望之中

；我们做教友的，也应该牢记领洗时所发的誓愿，不要把追名逐利当成时髦，不要把不择手段招财进宝当做时髦，更不要把出卖人格、道德、良知，而交换来的高官厚禄当做时髦，应向主耶稣所要求的那样：“富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣

教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

枢机也表明，文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”，正如教宗方济各所强调的，“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”。