不管是在哪里，只要有圣母显现圣迹，朝圣的人就如流水一样，去探求，去叩首，去敬礼，去感受仁慈之爱的慰藉。把圣母当作一生中朝拜的对象，是一种幸福，更是一种无限的动力。

论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬要彼此争先；论关怀，不可疏忽；论心神，要热切，对于主，要衷心事奉。论望德，要喜乐；在困苦中要忍耐；在祈祷上要恒心。”

站在耶稣圣心像前，我在问自己：耶稣圣心爱了我，我是如何回报这至圣之爱的呢？我流下了忏悔的泪。

智慧篇上说：倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。你们求吧，求就得。天主一直在等待着我们，只要为灵魂有益的天主都应允，亦有奇迹发生。

教宗勉励信友将注意力集中在天主所赐的标记上，好能亲手感触天主慈悲之爱的力量。这标记指的是在深重苦难面前的伟大善举。

教宗念及当今世界上的「许多冲突、不公和迫切的人道危机」，敦促所有基督徒成为「真正的传教使徒，将基督救赎之爱的喜讯带给这个急需修和、正义与和平的世界」。

教宗说，这是无止境之爱的标记，是忠实、恒常和无条件的奉献，好使每位弱小者都能得享天主的慈悲。

同样地，慈母教会只有效法天主的慈悲之爱，提供建议却不强迫，才能繁荣兴盛。宣讲爱的人只有以爱的作风行事，才能获得成功。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子（若三16）。

在重大考验中见证基督之爱的波兰殉道者们，那些极力宣讲慈悲的人，如同圣若望保禄二世和圣女傅天娜那样，在天主眼中极为重要。

（若一4；8）高神父说，我们与天主的关系是爱与被爱的关系；我们爱主爱人及工作、生活的动力全寄于被爱的经验中，全在天主的爱内，因着天主之爱而获得无穷的能量；我们的圣召就是活出爱。