来自不同地区的多位主教弟兄曾向我提及这些司铎的善意和施行圣事的做法，尽管他们的处境，从牧民上而言，仍面对困难。我相信在不久将来，可以找到解决方法，与圣比约十世会的司铎和长上，恢复圆满的共融。

考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

受妻子的影响，丈夫仇恨的心慢慢也改变了，两口子多次到监狱探访凶手赵志红，探访室里，面对宽仁大度的呼格的父母，恶贯满盈的罪犯像右盗般低下了头颅，流下了愧疚的眼泪！

他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人，成了这爱的化身。在这欣欣向荣的诸多爱德行动中，我们可以捕捉到耶稣慈悲面容的影子。我们会问：慈悲对基督门徒而言意味着什麽？耶稣用了两个动词作解释：宽恕和奉献。

面对生活落魄、身份卑微、酗酒成性、孩子成群的妓女西恩，梵高怀着一颗悲天悯人的怜爱之心娶她为妻，让她重新感受到做人的尊严。

面对这样的绝望，民众首长试图提出一线希望：再忍耐五天，以等候上主的救援行动。但这是渺茫的希望，非常令人失望。如果过了这日期，仍得不到救援，我就依照你们的话办理（友七31）。可怜的人，已经走投无路。

北京教区韩明执事：从修道至今，我一直生活在繁华的大都市中，很少到这样的农村环境里感受这份信仰，内心触动非常大，这让我更明了将来自己要走的一方向，以及如何去面对信仰和个人的成长，增强了我的使命感。

面对十分艰苦的传教生涯，刘神父内心是异常喜乐的，他的乐观精神也深深地吸引着周围的人。

这时的教堂象征坟墓，但对信仰基督的人来说，我们并不害怕面对死亡，因为已有耶稣在那里等待和陪伴我们。随后的圣道礼中，全体教友在烛光下诵读和聆听了4篇读经和一篇书信后，神父宣报主的复活，并高唱阿肋路亚！

弥撒中哑父领圣体后，回到坐位上，念完谢圣体经文，他总是面对祭台，用右手握拳头锤打着自己的胸口，然后双手合十，在耶稣圣像前，深深地鞠躬表示感谢耶稣来到我心里。