范礼安认为,基督宗教首先需要沉浸在当地文化中,而不是像其他地方的做法那样,通过当地的慕道者来宣扬福音;他认为,正是在这块岩石上,才能建立起福音的传播。
一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念,梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道:我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑,亦是基督信徒的喜乐与期望
以有涯……」(养生主) 但若我们有「登假于道」的心,在生命中努力发挥内在生命的「真善美圣」,自然地,便不会排斥一切,而是在有限中,按部就班地打开自己和接纳、包容、尊重、欣赏宇宙和一切的宗教现象,以充实和丰富自己的宗教体验
我们教会应该注意对年青一代的培育,我们万州教区一直在做这个宣传工作,抓好慕道再慕道的各项工作,促使各个层次的人来学习教会的知识。
佛、道、民间宗教、基督教各团体等,其他还有医院,下个月还要去高等法院去演讲,三百多人,法官、法律从业者等。 除了大学、监狱、各宗教团体,还有广播、电视、报章、杂志,还有社会团体,他们能影响社会。
当年的山间骡道,今日已铺成了平坦的柏油路,即便如此,林云一行驾车走走停停,也花了一整天时间才到陕西扶风。
有道(法、经、圣)名的,应在其身份证姓名后标注道(法、经、圣)名。身份证姓名与道(法、经、圣)名一致的,不再另行标注。(六)“登记管理机关”应当是该宗教活动场所所在地的县级宗教事务部门。
乡村的外来媳妇多是非基督徒,她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂,大致归为ABC三种形式:A类:非教友(女)嫁教友(男),少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚,但这类女性比较幸运,如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村
,所谓现代性,说穿还是在基督文化的范畴内,只是她的衍生物而已,不管大家从理性或自尊方面是否接受,我们通用的审美和批评标准,其实是从基督文化中来的,而且早就成了主流……天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系
她压低声音喊道。我把额头迎上去,并且用眼角斜觑,那一度交叉的双臂摊开了,似乎在寻找另一对不情不愿地握着冷风的伴侣。嗯。我这么应她。