在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”　　

问：本笃十六世的这次旅行也没有列出“禁”单，他说“信仰不是一堆禁律，而是积极的选择”…答：当然，是这样。他的讯息令人鼓舞，对当地教会鼓舞更大。这个教会生活在走在世俗化的时代和社会中。

教宗又说：“基督信徒并不光荣任何十字架，而是光荣耶稣基督用他的牺牲所圣化的十字架，这支十字架是天主无限爱情的果实和证明”。

不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。偕同圣母，进入她的玫瑰秘园，就是寻找将来城邑的一个步伐。

使命不是出自一个精心策划的项目，而是源自一种感受到被寻找和治癒、被寻得和宽恕的生活。

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

由于耽搁了学习，他没能参加高考，且因身体原因，没有再考大学，而是跟着舅舅学做生意。他勤奋好学，资质优越，经商相当成功。

我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

教宗指明，此处论及的不是幽灵，而是检验二字，看看我内心动态：我现在的感受从何处来，其根源是什麽？这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音