直至今日，主耶稣仍然需要我们理解他的苦难，我们的理解就是他最大的安慰，我们知恩报爱的心愿就是耶稣唯一的愿望。

他没把弟弟看成弟弟，其实也没把父亲看成父亲，而是一个奴隶主，他服从父亲的命令不是出自爱而是为得到「奴隶主」的偿报。

日报《印刷品报》(IlFoglio)的梵蒂冈记者帕奥罗·罗达里(PaoloRodari)称，事实是他还活着，显然他的观念、想法会被人所感知。

他（她）们出自信德的行为和生活，成为天国临近的时代见证，成为领取天国丰厚赏报的保证。

它呼唤我们生活行事不要只是为了希望得到赏报或因为害怕遭受惩罚，而要本着其他的动机。　　与基督的相遇邀请我们无私地生活，召唤我们像天主那样远离人类所理解的狭隘的“公正”。

最后，教宗祝愿基督复活的宣报随着充满喜乐的阿肋路亚歌声在世界上传扬，他也祝愿复活了的基督在我们前面，陪伴我们在世界上的旅程。今年的信友祷词分别用法语、德语、阿拉伯语、犹太语和葡萄牙语诵念。

深情缅怀金枢机多年来为首尔天主教会的忠诚服务、担任枢机主教团成员期间多年忠贞不渝地协助教宗工作之际，我与您一同在祈祷内祈求天主，愿我们仁慈的大父赏报他的工作、在天国的喜乐与平安中接纳他那尊贵的灵魂。

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区汤汉主教发表四旬期牧函《步武初期门徒芳表》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。

初期宣讲教理明显具备了四要素：宣报福音、讲解、团体生活和服务，尤其是为穷人服务，宣讲教理如削减任何一个要素，就会缺乏福音的活力及深度。