是的，我们无法想象救主在十字架上所受的痛苦，因为并非是痛苦本身救赎了我们，而是主基督的深情大爱为痛苦赋予了深刻的涵义。

（若一1：8-9）主耶稣说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。”（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。

而是藉着圣言使耶稣真实地生活在我们中间。如同当初他为厄玛乌二徒讲解圣经一样，我们也同样邀请主耶稣亲自向我们解释经上有关他的记载。

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。

基督的训诲就是天主父的话，天主圣言：“你们听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。”（若14：24）为此，门徒要靠天主的话，来维持与基督和天主父的共融，以及和天主子女之间的共融。

果也说：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼，飞舞起来。”当忧虑和痛苦袭来时，不要胆怯，不要逃避，不妨换个角度凝眸远视一下人生，你也许会发现自己的生命中，也会硕果累累，你也是生活的强者。

他们在阵痛过后，并没有消沉失望，而是重新点燃了信仰之光。上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。

我不再热衷于过去的“信仰”，而是用自己的心去体味、去感悟。主爱，无论今后您为我作怎样的选择，让我再经历多少磨难，我都将一如既往地和您走下去。有这么一个故事，一个小尼姑，每做一桩功德，都点亮一盏灯。

因为幸福不是一种物质，而是一种心理状态，一种情感体验。”幸福并不神秘，幸福原来就平平常常，实实在在地存在于日常生活中。托托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”因为人对幸福的期望值越高，幸福感越小。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命