塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

编者按：法国作为大公教会的“长女”，有着源远流长的历史和众多古今“圣贤”故居，吸引着来自世界各地的神长教友“观光客”。

在我们重新发现宣讲福音热忱即使徒热情的旅程中，看这种宣讲福音的热情在教会的历史中是如何发展的；在这条道路上，今天我们把目光投向美洲，在那里，福音传播有一个至关重要的源头:就是墨西哥人引以为荣幸的瓜达卢佩

因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。

的美国人赞同“《圣经》是上帝的箴言，必须逐字逐句地去理解”的观点；另有50%的人认为“《圣经》是上帝的授意，不必字斟句酌地对待”；只有17%的人从较世俗的角度解释《圣经》，即“一部由人撰写而成，记载寓言、传说、历史及道德箴言的古代著作

某天，我从一位教友的手中接过了一个笔记本，那是《圣教源流》的手抄本，里面记载着西湾子教会的历史。贪婪地翻阅时，竟压不住自己狂跳的心。

他自己回顾这段历史时说，自己是在“文革”后最困难的时候，走上主教职位的；也是在最困难的时候，天主给了他这样一个发展的机遇。他担任主教以后，考虑到中国天主教发展的问题，因此首先抓培养、教育青年人的工作。

在第六章中，人类历史的伟大异像被描绘成用七个封印密封的一部书。前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。但当第五印被开启时，形势开始逆转———天主前来施以救援。

而回汕头之后，我更侧重寻找惠来的历史和潮汕的传教史。明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。