而自幼患小儿麻痹症、腿脚不灵便的残疾人——天主教教友——吴文德却挺身而出，拦住了歹徒的去路，在与歹徒的搏斗中身中11刀，倒在血泊中，经抢救无效永远离开了人世

如果主教出外活动，专门配有一部宽身的，可容纳两人乘坐的黄包车。那时广州的交通工具除了用人抬的轿子以外，就是人力拉的黄包车。

基督徒的孝是父母长辈在世时养其身、悦其心。有一位母亲对自己信基督的儿子非常满意，他信主后对老人的态度有很大改变。但有一点让老人家甚是难过，就是基督徒在父母去世后，不烧纸不上供。

战争结束后，她最后离开斯库塔里时，特意来到英军墓地，并在他们的墓前发下誓言："只要我此身存在，我一定为你们的生命而奋斗片此后她一生，都在实践这一壮严的诺言。

作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

亚巴郎遂照上主的吩咐起了身。面对上主的招呼，亚巴郎没有说任何话语，他没有问：主啊，我什么时候出发啊？那个地方有什么危险？我需要做什么准备啊？

壮志已酬身方死，再无憾恨留人间！人生在世，善良与正义是人心中的一束光。光若在心中，神就在左右。这是有人看不透的玄奥。“德行啊！你是淳朴的灵魂的崇高科学。”（卢梭）

也就是说秦穆公的信德，来自神在他心灵里操作。但神委托秦穆公的援晋工程，并非一蹴而就的。那位被扶上马的晋惠公是个邪恶之徒，他的登基王位只是个过渡人选。

正当他们蒙蔽在暮色和心灵的黑暗之际，这位过路者成了一道光芒，唤醒了他们的希望，打开他们的心灵去渴望真光。他们请求说：「请同我们一起住下罢！」他接受了邀请。

因为歌唱是心灵喜乐的表现（参看宗2：46）。因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”