美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。

鉴于我的英语基础较为薄弱，经过与老翁的沟通，我被安排前往华盛顿州斯波坎的龚萨格大学继续英语学习。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

雷鸣远神父到中国初期便担任了小韩村的本堂司铎，神父的父亲与雷神父交情甚深，大力支持雷神父的传教工作。在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。

当钱氏义不辞难地回到夫家之后，顾成夫妇及其传染瘟疫的全家八人，居然都霍然而愈，这岂不是奇哉！怪哉！当时的人都认为是由于钱氏的孝心感动天帝，顾成全家才免于瘟神疫魔的毒手。确实是言之有理。

三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。换言之，第一位是这个至上神，第二位是这个至上神，第三位也是这个至上神。三位在位格上的分别是这同一个至上神的内在关系。无论如何，大家都认信这第三位也是这个至上神。

保禄给格林多的信友这样写道：我们──即宗徒们──所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督（格前1:23）。

我所行的一切，都是为了福音”（格前9:22-23）。“我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己完全耗尽”（格后12:15）。“在上主天主的眼中，一日如千年，千年如一日”（伯后3：8-9）。

（格前10:5-6）我们作为新约的选民，应当避免重蹈覆辙，要努力进入天主内的永福，避免同样因背信而跌倒（参希4:11）。