贾文明回忆说，大儿子贾晟永很小的时候，他就经常教他背早晚课，后来贾晟永开始自己背诵经文，自己祈祷，与天主建立了一种特殊的关系。

（《天主教教理》646）基督邀请玛利亚玛达肋纳不要像从前般与祂来往，但以祂新的现实，重新与祂建立一种更有深度的关系。

而且，杨主教跟家人关系非常要好。据这名教友说，那次去愉景湾，杨主教居然还碰到已出国的妹妹。原来杨主教的妹妹想给哥哥一个惊喜，故回港后没即时通知主教，反而知道主教将要去愉景湾，便早一班船到达等他。

伯伯这一辈子和耶稣的关系是非常深厚的。教难期间他家住陕西泾阳农村，清晨四点钟就从家里出发，翻过几道塬，趟过泾水滩去参与弥撒，途中孤身一人，据说那时候人烟稀少，荒野处大白天都有狼虫出没。

因为父母是生我养我者，是世界上和我关系最密切者。没有父母的生养，哪来比尔·盖茨？没有父母的教育栽培，哪来微软总裁、世界首富？

刘铎教友是肉联厂退休的会计，和厂里的一位基层干部关系较好，这位干部前年患上了肺癌，久治不愈，刘铎多次看望他劝他信教，但他屡次回避信仰的话题，福传十分艰难。

教宗谈到耐心的第三个方面是与世界的关系，要对这个世界有耐心。教宗表示，回顾西默盎和亚纳如何珍视先知所预告的希望，“他们没有抱怨事情是如何的不公，而是耐心地寻找在历史的黑暗中闪耀的光明”。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

由于疫情关系，现时我们只做了一期，共七幅主教油画，到现在也未能继续去推进这个工作。在这次修复过程中，我们发现所有主教的油画犹如一个微型的艺术史。

周主教回港后表示，他期望香港教区与中国内地的教区建立长远的关系，互相学习及补足。周主教于此行邀请李山主教回访香港教区；李主教对此反应正面，并鼓励周主教访问内地其他教区。