因为天主的医治力量从未遇到不可治癒的疾病；这使我们怀有信心并向上主敞开心灵，祈愿祂来治癒我们。耶稣召唤罪人赴祂的宴席，医治他们，恢复他们自己以为已失去，并被法利塞人遗忘的圣召。

他原本因罪恶而已冰冷死去的心灵，由此苏醒过来。少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

他就在一个亭子里摆上许多椅子，带来自己喜欢的各种乐器，开始伴奏，附近的教友和山民们，就能听到如水的琴声在山谷悠扬回响，时而舒缓，时而激越，时而清脆如珠落玉盘，时而低回如呢喃细语，这是一种洁净的琴声，载着人的心灵驶向美妙音乐深处

但是，默想苦路上的西满，我们不难发现，天主对我们的要求并非如此，他更愿意我们以诚实的心灵敬拜他、赞美他，以顺服的心做他愿意我们做的一切小事。

或是经济压力、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭

所以，领圣体前要诚心祈祷，办告解，祈求圣神洗去灵魂的污垢，照亮自己的心灵，帮助自己认识罪过，诚心悔改，以一颗洁净的心领受基督的圣体。当然，其深蕴的意义还不仅仅如此。主耶稣说：我就是生命的食粮。

他感到悲哀，因为他看到大量的财富会怎样将心灵束缚羁绊。但他并未灰心丧气。他相信：在人看来不可能的，在天主却是可能的（谷10：17－27）。

看到这强有力的话语，顿时我心灵豁然开朗，一股暖流涌入我的全身。主耶稣基督在我的生命中注入了爱、勇气和力量。

年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。