灵修重点：表面上曾“接触”耶稣：听过教导、可能象征性地参加过弥撒（圣体圣事）。然而，这只是外在参与，缺乏内在的悔改与归向。

——记热心临终关怀、躬身殓葬亡者的王崇喜教友他几十年如一日，虔诚助临终、救炼灵，热心帮助安葬新亡者，包头市区的十大医院、五大公墓、殡仪馆、火葬场都留下了他的足迹；许多患病教友家中也经常可以看到他的身影

在当时学校里没有一个学生不怕这位穆神父的，可有一次，曾荫权却在穆嘉田神父的宿舍里看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚的祈祷。

她很后悔，遂立下决心，说道：到我初领圣体那天，我决不忘记为这个可怜的人祈祷，求上主特别宠佑他。德兰十四岁那年，她的另一位姊姊玛丽，也入了里修的圣衣会。就在那一年圣诞夜，德兰遭遇了一场精神考验。

当有人打我电话是关机状态时，要么是我在圣体室拜圣体，要么是在教堂，要么是在给别人听告解或者做弥撒。当神父用行动做出来的时候，对教友们就是一个无声的宣传和邀请。

在这禧年闭幕弥撒，尤要突出：－禧年十字架作为中心－信友祷词－献上礼品－领圣体兼领圣血－感恩曲（赞主诗）（TeDeum）－隆重为信众祝祷或祝福－礼成差遣4.禧年十字架在禧年开幕礼游行时所用的禧年十字架，既在整个禧年置于祭台间

在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。一个特殊的关联把圣洗与四旬期联系起来，成为有助于尝试救赎恩宠的时刻。

典礼中，大约有1000位枢机和主教会与教宗共祭，700余名司铎在圣伯多禄广场送圣体。　　关于荣休教宗本笃十六世是否出席的提问，隆巴尔迪神父回答说：显然有些令人期待。

今天我已进入第三天的禁食，白天大部分的时间是临在圣体前。禁食对我来说，在理念上已突破了一贯以自身有病为借口的理由，天主借着他的仆人鼓励我、肯定我，终于使我走出了这一步。

他解释说：教会是耶稣基督的新娘，祂爱这位新娘，每天以祂的圣体圣事圣化她。由于我们属于教会，所以我们也得到了圣化：我们是教会的子女，慈母教会用她的爱，用她新郎的圣事来圣化我们。