我们每天早晨下楼去圣马尔大之家的小堂开弥撒，就会在教堂与教宗方济各相遇。在用餐的时候，我们也会看见教宗。我比较喜欢走路，身体也还行，因此下楼的时候一般乘电梯不多。

编者按：一位行医50多年的老教友，呼和浩特遗体器官捐献倡导第一人，从1986年开始至今，不遗余力地宣传遗体器官捐献，并为之不懈努力，除了一家五口都成为遗体器官捐献志愿者外，在他的带动下，当地已有500多人报名成为遗体器官捐献志愿者

光启社在成立至今的22年中，率先出版了《主日弥撒读经》、《平日弥撒读经》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等修道人用书，并分送给全国各地的神父、修女们。为配合和帮助神父讲道理，我们出版了多种讲道集。

朱朱说，从记事开始就跟着爸爸妈妈经常到教堂参与弥撒，念经祈祷，尽管后来上了大学参加教会活动没有小时候那么频繁了，但是有爸爸妈妈的时常叮嘱，有神父的询问关心，信仰上一直也很热心，祈祷不断。

中国传统文化也说：“诚于中、形于外”，意思是说，一个人的内心思想和精神境界，常会自然而然地流露在外，让人看见其外在有形的面貌，而想象其内在无形的底蕴。

除了主耶稣外，没有什么东西会成为“生命之粮”。参与弥撒，恭领圣体，是我们基督徒得到生命之粮的福气。过去，由于“法律主义”的恐吓，我们总是用“罪”来训导教友们，以至于许多人“不敢领圣体”。

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

弥撒开始之前，教宗接受肩带和渔夫戒指的礼仪就在大殿左方的门前举行。将羊毛肩带授予教宗并为他戴上的是几天前从大殿上方中央阳台上宣布我们有教宗了！

所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

陕西三原教区82岁的张坤谋老师发挥余热，为教会圣乐创作呕心沥血，迄今创作了信友弥撒曲、圣神弥撒曲和全能者弥撒曲三部弥撒曲，唱响了大江南北，推动了教会圣乐的发展。