教会的成长不是通过改变别人的宗教归属，而是“通过吸引”（14号)。弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

因此，旅行的特定内容是宗教性质：给予在基督内的生命，做基督的门徒”。教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

中国中心主要从事几个方面的工作：提供中国教会方面资讯服务，与中国进行学术及社会服务方面的合作，推动中国基督宗教及其他宗教历史文献的整理出版，为中国教会神父、修士留学欧洲提供帮助。

刘伟杰老师介绍说，澳门高等校际学院在与内地合作方面目前有两个方面的内容，一个是与正规大学合作，为包括平信徒和非信徒学生提供宗教、哲学等课程的培训，另一个方向就是为天主教司铎提供培训。

在美国服务和工作多年后，亚纳修女回到非洲，为非洲修女们创造一个能够突出非洲独特价值观和宗教、灵修生活原则的具更新性的培育机会。

教宗因此强调：该当让中东主教会议的话语和思想成为向所有肩负政治和宗教责任的人士发出的强烈呐喊，好让他们阻止住憎恶基督信徒的行为，站起身来维护难民和受痛苦的人，使修和精神重新获得生命。

政法规课程成为培训的开篇之作，许神父受培训组委托代为解读了“做好新时代党的宗教工作宣传”。旨在深刻理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论并用以指导做好宗教工作。

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主