既然说耶稣下降地狱不合适，而善恶不分的“阴府”也不存在，那么古圣先贤们期待主耶稣解救的暂居之地如何称呼适宜、准确呢？我认为称之为“古圣所“比较恰当。

天主子耶稣基督不只是为了“治好”我们的创伤和疾病而降生成人，更是为了赐给我们天主的新生命，并教导我们如何生活。

当天使加俾额尔前来告诉玛利亚，她蒙天主召选为耶稣基督的母亲，并说明这事将如何成就之后，玛利亚便以这句话答复天使。路1：38玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！」　

钱玲珠教授在信德文化研究所2011礼仪论坛上汇报亚洲礼仪论坛的成果台湾教会如何推行礼仪本地化本地化是梵二大公会议非常重要的一个主题，会议之后，于斌枢机在台湾大力地推动本地化，推行的祭祖礼仪是很成功的。

在我的生命中，我又该如何更好地应用这一恩典？　　为延续基督唯一大司祭的临在，落实他的生活方式，在交给他们照管的羊群中使基督再现。所以说基督有怎样的使命，司铎们就有怎样的使命。

细心的崔淑婉转的询问刘家人到底如何？崔永令夸耀说：“家庭不错，也很富裕。还种植一些蔬菜和水果。人很老实厚道，肯定能对你的心意。”

因此，谈论教会的自身建设问题，梵二公会议有关教会的重要论述无法绕过，有关教会自身建设的思路和问题应不断回到这些教会论述上，这是其一，还有其二，那就是如何把握时代的征兆。

①学员出勤率②学习班的学风与气氛③班风——团结、友善、超性、最特出的精神④班级的组织管理与团体活动内在方面：①学习的内容②教师的教学情况③学员的掌握率④生活的改变和信仰的成长，祈祷生活和读经及礼仪生活如何

万事都起源于谦逊接受信仰（「自知蒙天主所爱」），但必须抵达爱德的真理（「知道如何爱天主及爱近人」），爱才会永远长存，因为爱是所有德行的完成。

对此礼仪神学的问题所存在的争议，神父您是如何看待的？此问题看起来不大，可是触及到神父品级的本质。