教会教导呼应：《天主教教理》第2544-2547条讲述“离弃一切”的福音精神，是“心灵的贫穷”（参《玛》5:3）；圣若望保禄二世曾说：“门徒的召叫不是安全的港口，而是驶向深处的旅程”（拉丁文：ducinaltum

这种语言反映了先知的真实人性和心灵挣扎。教义与灵修意义：这是一种“抱怨的祈祷”（complaintprayer），在圣咏中亦常见（如咏13）。它显示了信仰不是逃避现实，而是在困境中坚持与天主对话。

信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

天主说：你的使命已完成，五型教会在北京南堂已完成，在深圳特区里边还没有听说过傅铁山主教所提倡的使命——五型教会所以这个视野和使命中间有种心灵的、理念的差距，因此天主奇妙的双手在三年半以前把我送到了深圳经济特区那里

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵，代替他们发言。耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。

央视著名主持人杨澜在她的微博中说：“信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢地去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。”

[page]三、和信友一起祈祷礼仪中信友的祈祷团还有一个动态性的表达，那就是团体人之间的互动，首先是司铎和信友的对答，愿主与你们同在，也与你的心灵同在，还有弥撒中穿插的导引句和讲道；除此，还有信友与信友之间的宣信

梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

耶稣不但释放我们的疑难和肉体上的痛苦，他也释放我们心灵的桎梏和顽固。一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！