，能够享受天主的爱，我们每一个人都是一条道路，是基督走向社会和世界的道路，也是把慕道者、社会、世界人引向基督面前的道路，所以我们是天主走向社会，世人走向基督的一条路，我们应有那种令人践踏、令人踩踏破碎自我的牺牲精神

，是大姑娘上轿—头一回，也是瞎子过河—摸索着走，在丈夫或者妻子表现不尽人意的时候，要像对待孩子一样及时温柔的提醒，如果对方有变化，一定要及时进行肯定和赞扬，让对方知道自己的改变是多么可爱，人人都有追求自我成就的动机

七罪宗也禁止贪饕等任何危害自我和他人身体的行为。

你要起身，更要走出自我，去做些不同的事情。在这历史性的关键时刻，你也有一个新的召叫。你可能会想：这怎么可能？我已经没有体力，也没办法再做什么了。我都已经这么习惯现在的生活了，又怎么能做不同的事情？

这种关系是封闭的，而且容易满足于“基督徒之间的自娱自乐”，自我满足，或者停滞在福传的零星收获上。然而，在起初，基督徒的生活方式就是“多元复利性”的。

在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。

南堂有承载、有挑战、有辉煌。南堂本堂神父刘永斌这样评价说。穿行在南堂，古老而精美的建筑、院里用玻璃罩起的石碑，向人们默默昭示着教堂古老的历史。不过，这已然非常古朴的建筑，并不是南堂的原身。

我们时常都会受魔鬼的怂恿，生命不断接受挑战，各种不同的恶势力在试探我们：金钱、名、利与虚荣往往支配着我们的生命、牵着我们走，令我们很是疲累。撒殚是阻止人悔改与拒绝信从福音的恶势力。

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

要达到天主造你的目的，你就得挑战传统的智慧，以合乎圣经的人生象征来取代你心中的图像。圣经说：不要依赖这个世界的标准，而要让天主彻底改变你的思想，借此更新你的内心。这样，你就能够明白天主的旨意。