在这里，我们遇到一个问题：如果生病了，是选择隐藏呢？还是公开呢？在今天的社会环境中，绝大多数人都知道应该“保护隐私权”。生病，也被认为是一个人的“隐私权”。

参加选举教宗会议的枢机的食品也有严厉的规定，如果3天之后仍选不出伯多禄的继承人，以后的5天，他们每餐只能吃一道菜。如果过了5天还是选不出来，枢机们的粮食便只有面包、酒和水了。

在旧约中，若苏厄也在历史的重要关头，让犹太人做出选择：如果你们不乐意侍奉上主，那么，今天就选择你们乐意侍奉的神吧！

一、如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生。（罗6:8）每个人都有生，也有死。

但他们从没有把这告诉过我，他们只是说：如果这是你的愿望,那就去做吧，但你要保证成为一位好传教士。他们默默地牺牲，为的是让我随从自己的圣召，这才是真正的伟大，真正的圣德！

东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应（adapt），与他们的礼仪传统协调。

我想：如果天天坚持下来，将讨要的杂粮变卖了（说不定每天还能讨要个三毛两毛的），自己的治疗费用岂不就有了吗？

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

如果没有圣经，祂的死亡与复活将无法正确地被人了解。

如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？当前，中国在人民生活、经济发展、商业竞争、军事装备、文化交流等领域都和国际顺利接轨，并取得成功。但在思想、信仰方面却总是排斥抗拒。