宗教活动场所管理组织成员应当是具有中国国籍的内地居民，当选时年龄一般不得超过七十周岁。管理组织成员之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲关系、近姻亲关系以及收养关系的，应当回避。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

决心效法耶稣的宗徒们舍弃现世的财富，赚取天国的恩宠，做天主的好儿女；通过朝圣，我们要坚心定志回应主耶稣基督的召叫，走主指引的道路，做光做盐，把所见所闻悉心领悟、赖主爱尽力播撒，使基督福音的种子植根于中华大地，同时祈求天主助佑中国教会蓬勃发展

欢迎天下朋友来澳门教堂参观朝圣2005年7月15日，在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会大会上，包括澳门六座教堂及遗址在内的澳门历史城区被正式列入《世界文化遗产名录》，成为中国第31处世界遗产。

另外，也因为经文被奇妙的诠释在歌词中，极贴切地反映出教会在中国的处境与信徒的追求。

因为当时蒋主教看到中国教会急需要有一个女教友善会组织，带动教会的发展，并服务于教会，更重要的是服务社会，所以成立了亚纳会。

张树芝会长1949年9月27日出生于本村热心教友家庭，刚好是新中国成立的那一年，他的一生见证了中国教会的发展。他在村里是一个干将，当过领导，多年多次获得荣誉。

在这曲二重奏里，作家叙事中涉及的历史是宏大的，在前一个故事里主人公（也可以理解为当前的中国人）的所有困境，与百年来中国动荡的社会，阶级斗争和民族战争，海峡两岸的对峙，越南战争等都息息相关；在后一个故事里

我也知道，那个年代，正处于中国教会建堂高峰期，各个地方都需要资金，都不容易啊！我原以为，有神父会邀请我去他们堂区，就像我在银川一样，在弥撒中，自己开口向教友捐钱，很可惜，没有这样的机会！

兰考没有什么规划可言，它匪夷所思地混搭了半个世纪来中国城市、县城、农村能见到的几乎所有建筑形态，相邻的房子往往颜色、形状、层高均不同，甚至不在一条水平线上，常常一座看上去现代化的全落地窗高档住宅楼，紧邻着一个石棉瓦尖顶平房